¿Es pecado escuchar corridos tumbados?
El regional mexicano fue el segundo subgénero que más creció en EE.UU.; la pregunta por la música dejó de ser teórica.
«¿Es pecado escuchar corridos tumbados?» La pregunta se repite en los grupos de iglesia: unos dicen que sí, otros que no, y ya no sabes qué pensar. Según Billboard, el regional mexicano fue el segundo subgénero que más creció en Estados Unidos el primer semestre: su consumo subió 32.95 % frente al año anterior.
Con ese sonido en el camión, en la fiesta familiar y en el celular, la duda dejó de ser teórica. Y en los extremos hay dos tropiezos: cargar culpa por cualquier canción que no diga «Cristo», o usar la libertad como permiso para no examinar nada.
La libertad existe, pero no es la última pregunta
Pablo escribía a creyentes que discutían por comida ofrecida a los ídolos, un asunto parecido a lo que hoy llamamos «música del mundo»: algo permitido que aun así pedía criterio. «Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro» (1 Corintios 10:23-24, RVR1960). Y cierra con una frase que también cubre tus audífonos: «Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios» (1 Corintios 10:31, RVR1960).
«La libertad cristiana no es la última pregunta. La última pregunta es qué estás dejando entrar.»
Fíjate en el orden: primero la libertad, después la pregunta por lo que conviene y edifica. En el mismo tono corrige otra consigna de los corintios: todo les era lícito, pero él no se dejaría dominar por nada (véase 1 Corintios 6:12). Ahí está la pregunta que casi nadie se hace: no «¿me está permitido?», sino «¿esto me domina?». Hay canciones que caben en la libertad y de todos modos te traen amarrado el ánimo.
Lo que la Biblia no dice
No hay un versículo que prohíba un género musical ni una lista de ritmos aceptados. La palabra «secular» como etiqueta de música no aparece en la Escritura. El pueblo de Dios cantó con instrumentos de su época y de su cultura, y el problema nunca fue el sonido en sí. Lo que la Biblia sí evalúa es el contenido, el uso y el efecto.
También hay que usar Romanos 14 sin torcerlo. «Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado» (Romanos 14:23, RVR1960). Pablo habla de cosas que Dios dejó abiertas, no de lo que ya mandó con claridad. De ahí salen dos consecuencias: nadie debe actuar contra su conciencia, y tu convicción personal no se vuelve ley para tu hermana ni para tu amigo.
La conciencia no es infalible: se educa con la Escritura. Una puede ser sincera y estar equivocada; otra puede estar dormida.
La pregunta que sí conviene hacer
La libertad cristiana no es la última pregunta. La última pregunta es qué estás dejando entrar. «Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre... en esto pensad» (Filipenses 4:8, RVR1960). Aquí no hay catálogo de canciones prohibidas; hay una dirección para la mente.
La música tampoco es relleno: «cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales» (Colosenses 3:16, RVR1960). El canto enseña y graba. Y el nombre de Jesús en una letra no garantiza buena teología.
Hay un punto donde esto deja de ser conciencia. Una letra que celebra el narcotráfico, la violencia, el dinero fácil o que trata a la mujer como objeto no está en zona gris: ahí la Escritura ya habló. Y el orgullo corta en las dos direcciones; mirar por encima del hombro al que trae corridos en el celular, y hacerlo con el que solo canta himnos, sale de la misma raíz.
La madurez no se mide por la lista de reproducción, sino por el carácter que va saliendo de ti. El evangelio nunca fue «deja de escuchar eso y serás aceptado»; es Cristo por gracia, y de esa gracia salen las decisiones.
Esta semana elige una canción que repites seguido, escúchala sin música y lee la letra completa. Pregúntate qué celebra y en qué te está convirtiendo. Después decide delante de Dios, sin culpa y sin pereza. ¿Cuál vas a revisar primero?
Fuentes
- Billboard — Warner Chappell amplía su estrategia de música mexicana (cifras de Luminate)
- Coalición por el Evangelio — Joselo Mercado: ¿Puede un cristiano escuchar o bailar música secular?
- Coalición por el Evangelio — ¿Qué es la conciencia?
- Ministerios Ligonier — R.C. Sproul: La definición de legalismo
- Ministerios Ligonier — serie Forjando una conciencia cristiana
- Bible Gateway — Reina-Valera 1960