Biblia en 5: Marcos 13:28-37 — velad: la casa tiene trabajo
Jesús no entrega una fecha del fin; entrega una tarea a cada siervo y una lámpara encendida.
Ni el Hijo sabe el día. Lo dice Marcos 13 en el discurso del monte de los Olivos, y la conclusión no es un calendario: la casa tiene trabajo.
«Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo» (Marcos 13:32-33, RVR1960).
Un versículo antes, Jesús había dicho lo que sostiene todo lo demás: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán» (Marcos 13:31, RVR1960).
«Velar no es vigilar el horizonte con el celular en la mano»
Una higuera, una fecha guardada y una casa encargada
La pregunta nace en privado. Pedro, Jacobo, Juan y Andrés quieren saber cuándo ocurrirá todo, después de oír que el templo sería demolido por completo (Marcos 13:1-4).
La respuesta ocupa el capítulo entero. Avisa de persecución y traición, nombra la abominación desoladora y anuncia al Hijo del Hombre viniendo con gloria. Al final la ordena en tres pasos: la higuera enseña a leer la estación (13:28-30); su palabra sigue firme cuando el cielo y la tierra ya no estén (13:31); y el día sin fecha deja la casa con encargo (13:32-37).
El libro se atribuye a Juan Marcos, ayudante de Pablo y allegado a Pedro. Britannica señala que escribía para lectores ajenos al judaísmo: les aclara usos y traduce dichos arameos. Lo más probable es que vivieran en Roma, con la persecución encima y la guerra en Judea al frente.
Qué revela de Dios y del evangelio
A la hora del último día no llega nadie con cálculos ni con mapas. Está reservada, y el único que la conoce es el Padre.
Que el Hijo mismo lo confiese desconcierta más que cualquier señal. Al hacerse carne asumió también el límite del siervo (véase Filipenses 2:7-8), sin dejar de ser quien es. Eso no lo rebaja: mide hasta dónde llegó su obediencia. El que vendrá con gloria es el mismo que camina hacia la cruz.
En la parábola, el amo se va y no deja la casa vacía. Entrega la llave y el oficio a cada uno, y pone un portero a cuidar la puerta (véase Marcos 13:34). La tarea la asigna él; nadie se la inventa. Tampoco nadie queda de espectador.
Ahí está el evangelio: el dueño es él, y quienes esperan son propiedad suya, no empleados a prueba. Esperar no es rendir examen: es vivir sabiendo que su palabra aguanta más que el universo.
Velar no es especular
Hay dos ansiedades que nos comen. Una compra el calendario ajeno: videos y prédicas que convierten cada guerra en la última página y dejan al creyente con la mirada en el cielo. La otra hace lo contrario: nada va a terminar, y la fe, el servicio, el perdón en casa y el estudio quedan para cuando la vida se estabilice.
Marcos golpea la mesa en las dos direcciones. Nadie tiene la fecha; cada uno tiene su obra. Eso se aterriza esta semana en cosas de tamaño normal: el examen que toca estudiar, el turno al que toca llegar temprano, el hermano menor que cuidar, el grupo pequeño que sostener, la deuda que ordenar, la conversación que llevar.
Velar se parece muy poco a un sentimiento. Se parece a orar a una hora concreta y a hacer bien lo que está delante. La orden se puso a prueba rápido: horas después, en Getsemaní, el mismo que había dicho velad los encontró dormidos y le preguntó a Pedro por qué no había podido mantenerse despierto una hora (Marcos 14:37).
Velar, entonces, no es vigilar el horizonte con el celular en la mano. Es trabajar adentro, con la lámpara prendida, hasta que el dueño cruce la puerta y nos encuentre ocupados.
Piensa en tu semana real. ¿Qué tarea concreta tienes delante y sigues posponiendo mientras esperas saber cuándo vuelve el Señor?
