Biblia en 5: Marcos 14 — el derroche que Jesús defendió
En Betania, dos días antes de la Pascua, alguien hizo la cuenta del perfume y la halló absurda; Jesús la defendió.
Marcos 14 abre con una cuenta hecha en voz alta: un frasco de perfume caro roto sobre la cabeza de un hombre. El evangelio de Marcos sitúa la escena en Betania, dos días antes de la Pascua.
El frasco que no se pudo guardar
Según Britannica, Marcos escribe para lectores de origen no judío y su relato corre hacia la cruz. La entrega anterior se detuvo en Marcos 13. Ahora las autoridades del templo planean en secreto cómo capturarlo y darle muerte, y prefieren esperar a que pasen los días de fiesta para no inquietar a la gente. Ellas creían decidir la fecha; la fecha ya estaba puesta.
En Betania, en casa de Simón —a quien Marcos llama el leproso—, una mujer entra con un frasco de alabastro y nardo puro. Quiebra el envase y derrama el perfume sobre la cabeza de Jesús (véase Marcos 14:3).
«Con la cuenta en la mano, aquello era desperdicio; desde la mesa, adoración.»
Un envase quebrado no admite dosificación. Algunos se indignan y sacan la cuenta: más de trescientos denarios, lo que se gana en casi un año, si un denario era el pago de una jornada (Mateo 20:2). Les parece un desperdicio que ese dinero no haya ido a los pobres.
Marcos no la nombra. Sin apellido y sin puesto entre los Doce, su gesto quedó sin firma.
Lo que Dios llama culto
Jesús no solo recibe el perfume; lo interpreta y defiende a la mujer: «Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura.» (Marcos 14:8, RVR1960) Y añade algo que ella no había calculado: «también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.» (Marcos 14:9, RVR1960)
Con la cuenta en la mano, aquello era desperdicio; desde la mesa, adoración. Lo que la casa despreció, el Señor lo llamó culto. A la mujer sin nombre la puso delante de todos, y él siguió camino al Calvario ungido ya para el sepulcro.
Aquí está el evangelio: nadie llega a esta mesa a pagar su lugar. La gracia se recibe con las manos vacías; el precio lo cubrió otro. El perfume no le compra nada a Jesús; solo anuncia, sin saberlo, lo que él va a pagar.
Marcos no dice qué pensaba ella; el texto muestra lo que hizo: no una moneda de cambio, sino respuesta.
Todo esto queda entre un complot y una traición: en 14:10-11, Judas va a los principales sacerdotes para entregarlo. Dios no pierde el hilo: ni la maquinación de los sacerdotes ni el trato de Judas quedan fuera de su plan.
Sin público y sin comprobante
Vivimos con la calculadora a mano: cada hora tiene que rendir, cada gasto tiene que volver, y la fe, además, tiene que lucir en el feed. La protesta que se oyó en Betania se repite hoy: ¿tanto gasto para qué, si rinde más en otra parte?
Para esta semana, elige un gesto de devoción sin público y sin comprobante. Reserva quince minutos con el celular apagado para leer y orar. Da algo sin decírselo a nadie, o haz un favor y no lo cuentes después.
No para quedar bien en tu propia lista, sino porque su pago ya está hecho. Si sientes que no tienes nada que ofrecer, el pasaje responde que ella hizo lo que estaba a su alcance. Dios no te pide el perfume de otra persona.
Un cuidado: el versículo 7 no borra el mandato de cuidar a los pobres —Jesús dice que siempre se les puede hacer bien—; marca una prioridad en esa mesa y ese día.
Para pensar: hay gestos que haces por Cristo y aún no entiendes para qué sirven. ¿Cuál es el tuyo esta semana?
