El diezmo bíblico no es una cuota del 10 %
Sean McDowell calcula que el diezmo en el Israel antiguo llegaba a 23 % al año y cuestiona la enseñanza del 10 %.
En 2024, el apologista Sean McDowell publicó en Instagram un video sobre el diezmo bíblico: según su cálculo, el sistema de diezmos del Israel antiguo llegaba a unos 23 % al año. ChurchLeaders recogió su argumento y las voces que le responden.
Qué cuestiona McDowell
McDowell no es un nombre suelto: es profesor asociado en el programa de Apologética Cristiana de Talbot School of Theology, en Biola University, y suele meterse en temas incómodos. Lo que cuestiona no es que dar sea malo, sino que una cifra se haya vuelto una regla.
«A pesar de lo que hayas escuchado toda tu vida, la Biblia no enseña que los cristianos deban diezmar el 10 %», dijo en el video (traducción de Sígueme). Su cuenta va en la misma dirección: el diezmo del Israel antiguo llegaba a unos 23 % al año, un número que él rastrea en la Ley de Moisés.
«La pregunta no es cuánto es lo mínimo, sino de quién es todo.»
El pasaje de siempre es Malaquías 3. Dios acusa a su pueblo de robarle al retener diezmos y ofrendas, y lo invita a traerlo todo al alfolí y a probarlo. McDowell señala un detalle que muchas predicaciones saltan: por entonces esos diezmos y ofrendas sostenían a los sacerdotes y líderes religiosos que servían al pueblo.
Y el asunto no está cerrado. ChurchLeaders recogió también la respuesta de un estudioso del Nuevo Testamento, una encuesta de Barna entre pastores y el argumento del otro lado.
Lo que sí enseña el Nuevo Testamento
Cuando Pablo organiza una colecta, no fija porcentajes. Fija el corazón: «Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre» (2 Corintios 9:7, RVR1960). La pregunta no es cuánto es lo mínimo, sino de quién es todo.
Y la medida no es una tabla, es una persona: «ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos» (2 Corintios 8:9, RVR1960). El que dio más no entregó un porcentaje: se entregó a sí mismo.
Eso ordena lo demás. La ofrenda cristiana es voluntaria, proporcional a lo que cada uno recibe y dirigida a necesidades reales: la iglesia que enseña, el hermano que pasa hambre, el vecino sin trabajo. No es una cuota ni un seguro contra la mala racha.
Y tampoco es una máquina. Dar no garantiza que te vaya mejor en el empleo ni que Dios te deba un ascenso. Si alguien promete retorno por lo que pones en el platillo, está vendiendo otra cosa.
Dar sin que te lo cobren
El llamado de Malaquías 3:10 sigue en la Biblia: «Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde» (RVR1960).
Ese llamado nació en una economía agraria y bajo el pacto con Israel. Lo que cruza al Nuevo Testamento no es la cifra, sino el Dios que invita a confiar en él con lo que tenemos.
Antes de decidir cuánto, decide quién manda. Anota tus ingresos del mes, aparta lo que vas a dar antes de que llegue el dinero y entrega eso con calma, no lo que sobre al final. Si tu situación cambió —un trabajo nuevo, una mudanza, una deuda—, ajusta el monto sin culpa y sin dejar de dar.
También vale preguntar en tu iglesia cómo se usan los fondos. No es desconfianza; es mayordomía. Y si el 10 % te tenía contando cada peso con miedo, el evangelio te propone algo más difícil y más libre: dar como alguien que ya recibió todo.
Esta semana haz una sola cosa: revisa tu presupuesto y decide delante de Dios cuánto vas a dar, a quién y por qué. ¿Qué te enseñaron a ti sobre el diezmo?
