La crisis de precios añade presión a la persecución

Una tarde, un cliente se enfurece por una deuda sin pagar. La discusión empieza por dinero, no por religión. Samuel sabe, sin embargo, lo rápido que una pelea común puede volverse peligrosa para un cristiano en Pakistán. Ruth, su esposa, escucha las voces alteradas desde el cuarto del fondo y después le dice que lo deje pasar, que no vale la pena enojar a nadie.

De una deuda a una acusación

El precio del combustible no fabrica odio religioso, y la inflación de los alimentos no convierte por sí sola a un vecino en enemigo. Lo que crece es la frustración. Y donde una minoría religiosa ya vive marginada, esa presión puede ser aprovechada por extremistas, por actores políticos o por alguien que busca saldar una cuenta personal.

En abril de 2026, los titulares del Fondo Monetario Internacional, del Grupo Banco Mundial y del Programa Mundial de Alimentos advirtieron que las alteraciones en los mercados mundiales de energía encarecen el petróleo, el gas, los fertilizantes y el transporte, y agravan la inseguridad alimentaria en países de bajos ingresos que dependen de importaciones. En julio de 2026, el informe de Perspectivas de la Economía Mundial del FMI alertó que las subidas prolongadas de los precios de la comida y la energía pueden elevar el riesgo de disturbios sociales e inestabilidad política en economías vulnerables.

La ley de blasfemia como atajo

Las leyes pakistaníes contra la blasfemia ofrecen el ejemplo más claro. ICC informó en 2026 que los cristianos de ese país están sobrerrepresentados en oficios mal pagados y peligrosos, como el saneamiento, la limpieza de alcantarillas y los hornos de ladrillo. También documentó acusaciones nacidas de pleitos personales que terminaron en detenciones, turbas violentas, negocios destruidos y comunidades cristianas viviendo con miedo.

En julio de 2025, ICC informó sobre dos adolescentes cristianos absueltos tras casi dos años de cargos de blasfemia; según los testigos, todo había comenzado con una discusión menor. Defensores de derechos humanos citados por ICC han advertido repetidamente que esas leyes se usan para ajustar cuentas o para incitar hostilidad contra minorías. Jaranwala mostró hasta dónde llega el daño: en agosto de 2023, una acusación falsa de blasfemia desató ataques de turba que destruyeron iglesias, casas y negocios.

Saleem y el costo de reconstruir

Saleem, un cristiano de esa comunidad, huyó con su familia. Al volver descubrió que también había perdido su trabajo. ICC le entregó una vaca para que su familia empezara otro ingreso.

La persecución explica el ataque; la recuperación exigió mucho más que seguridad física. Había que reconstruir la casa y el barrio, comprar comida y sostener los gastos diarios cuando la turba ya se había ido. Con el combustible y los alimentos más caros, esa reconstrucción pesa más. El patrón no se queda en Pakistán: en junio de 2026, el Programa Mundial de Alimentos informó que los precios más altos del combustible y la comida presionan a hogares vulnerables en países que ya cargan con conflicto e inestabilidad económica.

Esa tarde Samuel cerró las cortinas metálicas más temprano. No pasó nada: la discusión terminó y el cliente se fue. Aun así, Ruth revisa la calle antes de abrir la puerta, y Samuel calcula dos veces la próxima vez que alguien le deba dinero. Cobrar la deuda, ¿vale el riesgo de provocar a la persona equivocada?

La Escritura pone el dinero y el trato con el prójimo en el mismo terreno: «El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra» (Proverbios 14:31, RVR1960). En una economía que aprieta, la fe se ve en cómo cobras, cómo pagas y cómo hablas del que debe. Ora esta semana por los creyentes que hacen esas cuentas con miedo, y revisa las tuyas: cuando todo cuesta más, ¿tu manera de cobrar y de pagar honra a Dios?