Vecinos protestan contra una iglesia en Indonesia
El regente de Purwakarta pidió calma y diálogo, mientras el Ministerio de Derechos Humanos confirma que los trámites del templo están completos.
Cientos de vecinos de Purwakarta, en Java Occidental, Indonesia, protestaron contra la construcción de una iglesia en Indonesia: el templo de la Iglesia Cristiana Protestante Simalungun (GKPS), en la aldea Cikopo, distrito de Bungursari. Informó International Christian Concern.
Los manifestantes acudieron a la oficina del gobierno local y al Ministerio de Asuntos Religiosos para presentar su rechazo. Según International Christian Concern, las protestas de este tipo son frecuentes en el país.
Qué preguntan los vecinos
El grupo cuestionó cómo se comprobó el apoyo de la comunidad al proyecto y cuáles son los requisitos que se exigen para levantar un templo. Pidió además al gobierno revisar los documentos y las recomendaciones que ya se emitieron. El debate, entonces, pasa por el procedimiento que autorizó la obra.
«La libertad de religión se defiende con datos, con oración y con vecinos que dialogan»
Qué responden las autoridades
El regente de Purwakarta, Saepul Bahri Binzein, afirmó que el gobierno local se mantendrá neutral y que actuará conforme a la ley. Pidió a la población guardar la calma y resolver el desacuerdo mediante el diálogo.
El Ministerio de Derechos Humanos en Java Occidental informó que los requisitos administrativos de la construcción están completos. Recordó que la ley indonesia ampara la libertad de religión como un derecho humano básico.
Los dos mensajes conviven: el trámite está en orden y hay vecinos que rechazan el templo. International Christian Concern sostiene que al gobierno le toca resolver el caso con justicia, amparar el derecho de esa congregación a adorar y sostener la armonía entre comunidades religiosas.
Defensa con mansedumbre
Una congregación que levanta su templo y encuentra resistencia no vive algo extraño en la historia de la iglesia. Tampoco tiene una promesa de aplausos. Pedro escribió a comunidades hostigadas: «estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia» (1 Pedro 3:15, RVR1960).
Esa defensa no renuncia a los derechos. Significa pedir claridad legal sin insultar al vecino que firma en contra, y explicar la fe sin caricaturizar a quien piensa distinto. Toda persona, también la que protesta, lleva la imagen de Dios; por eso se le escucha antes de descalificarla.
No hace falta cruzar el océano para topar con la pregunta de fondo: quién decide dónde se reúne una congregación y cómo se comprueba que el barrio la quiere cerca. Las iglesias también existen en el terreno de los permisos, los vecinos y los papeles; la vida de una congregación se juega en esas cosas ordinarias.
La iglesia es un pueblo de toda nación y lengua, así que lo que pasa en una aldea de Java Occidental también nos concierne. Este caso no autoriza a despreciar a nadie ni a convertir la fe en bandera política: podemos amar un país y tener un solo Señor.
Desde tu ciudad, el caso de Cikopo se puede acompañar con oración por esa congregación y por las autoridades de Purwakarta. También con una disciplina sencilla: verificar antes de compartir. Si un dato no aparece en un medio con nombre, no lo repitas.
La libertad de religión se defiende con datos, con oración y con vecinos que dialogan; en eso los creyentes llevamos ventaja, porque sabemos a quién pertenece la iglesia. «Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres» (Romanos 12:18, RVR1960).
