Evangélicos en Chicago oran por los solicitantes de asilo
Organizadores de una concentración evangélica en el centro de Chicago dicen temer que quienes piden asilo ya no reciban una audiencia justa en la corte.
El lunes 26 de octubre de 2026, organizadores de una concentración evangélica en el centro de Chicago dijeron que temen que los solicitantes de asilo ya no reciban una audiencia justa en la corte, informó Religion News Service. La convocatoria unió la oración con una preocupación muy terrenal: el debido proceso.
Qué pidieron y qué dice la ley
La oración que describieron apunta a algo sencillo: que quien pide asilo tenga su día ante un juez. Es una petición concreta, no un eslogan. Que el trámite funcione para la persona que está dentro de él.
Conviene saber de qué se habla. El asilo es una protección para quien teme persecución por raza, religión, nacionalidad, opinión política o pertenencia a un grupo social, según el Servicio de Ciudadanía e Inmigración (USCIS).
«Orar por el debido proceso no es tomar partido; es pedir que la ley se tome en serio a la persona.»
La solicitud se presenta, por regla general, dentro del año siguiente a la llegada al país, con excepciones que la misma agencia detalla. Un juez de inmigración decide cada caso por separado.
Detrás de esas palabras hay biografías completas. Gente que aprendió un idioma nuevo, que trabaja, que manda dinero a casa, que cría hijos entre dos culturas. Reducir a una persona a su estatus migratorio es olvidar que lleva la imagen de Dios.
Dos lecturas del mismo tribunal
El temor de los organizadores es una lectura de lo que ocurre en las cortes. Existe otra: la del trámite que las autoridades migratorias describen, con un juez que escucha, pruebas que se presentan y una instancia para revisar la decisión. Ninguna de las dos se resuelve con un grito en redes sociales.
Como cristianos, el primer deber no es escoger bando sino preguntar por la verdad. ¿La persona tuvo intérprete? ¿Entendió de qué se le acusaba? ¿Contó con alguien que la orientara? Esas preguntas no son de izquierda ni de derecha; son de justicia.
También hay espacio para la cordura. Repetir rumores sobre redadas o sobre jueces sin verificarlos daña primero a los más vulnerables. Y usar el púlpito para hacer campaña por un partido deja la oración sin contenido.
Dos ciudadanías, un solo Señor
Aquí se vive entre dos tierras. Amamos la patria, la cultura y las raíces, y a la vez sabemos que nuestro nombre definitivo no lo firma un pasaporte. «Haced juicio y justicia, y librad al oprimido de mano del opresor» (Jeremías 22:3, RVR1960). Ese mandato no caduca cuando el tema se vuelve incómodo.
Miqueas lo dice sin rodeos: «solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios» (Miqueas 6:8, RVR1960). Fíjate que la humildad aparece al final, y no por casualidad. Sin ella, la defensa de la justicia se vuelve tribuna.
Orar por el debido proceso no es tomar partido; es pedir que la ley se tome en serio a la persona. Eso incluye a quien piensa distinto de ti, a quien gobierna y a quien juzga.
Si tienes un caso concreto, busca un abogado de inmigración o un representante acreditado; esta columna no da asesoría legal. Esta semana puedes hacer algo pequeño: ora por alguien que esté en trámite, por su nombre si lo conoces, y pregunta en tu iglesia si hay un ministerio que acompañe estos procesos. La esperanza no está en una corte ni en un gobierno; está en Cristo, que un día hará justicia plena.
