COICOM 2026 abre con llamado a enfocar la visión en Cristo
El congreso de comunicadores cristianos reúne a 60 oradores en Fraijanes y advierte que la tecnología no reemplaza el discipulado.
COICOM 2026 abre con llamado a enfocar la visión en Cristo
El lunes 9 de noviembre de 2026, el Centro de Convenciones Las Cumbres, en Fraijanes, área metropolitana de Ciudad de Guatemala, abrió COICOM 2026 ante cientos de delegados de Iberoamérica. Lo informó Diario Cristiano Internacional.
La velada empezó con la marimba Ecos Fraijanecos y siguió con un diagnóstico sin maquillaje: sobra ruido, falta dirección. COICOM es el congreso anual de la Confederación Iberoamericana de Comunicadores y Medios Cristianos. Esta edición marca su regreso a Guatemala después de 22 años; antes se reunió aquí en 2000 y 2004.
El presidente Arnold Enns abrió con el lema Una visión clara para transformar a nuestra generación y con una advertencia: muchos pastores, líderes y comunicadores no tienen claro para qué trabajan. La agenda incluye 60 oradores internacionales y el respaldo de 12 empresas patrocinadoras.
«La verdad no se negocia por likes.»
Cuatro frentes que la iglesia no puede postergar
Enns ordenó su diagnóstico en cuatro áreas. La primera es la brecha misionera: según COMIBAM, Iberoamérica ha enviado 26 000 misioneros al mundo, es decir, uno por cada 200 000 personas que todavía no han sido alcanzadas.
La segunda es la unidad. En casi cualquier ciudad del continente conviven de dos a cuatro asociaciones de pastores, y muchas rupturas nacen de rivalidad de liderazgo antes que de doctrina. El mismo Jesús oró «para que todos sean uno» (Juan 17:21, RVR1960).
El tercer frente es el relevo. El 66 % de los latinoamericanos tiene 35 años o menos, mientras que el 70 % de los pastores y líderes supera esa edad. Enns preguntó si existe un plan deliberado para entregar el liderazgo a quienes vienen atrás.
El cuarto es el ecosistema digital. Uno de cada cinco nuevos creyentes recibe su primer discipulado por medio de aplicaciones móviles, y dos de cada tres lectores abren la Biblia en formato digital. Enns preguntó quién lleva la iniciativa: la iglesia que enseña a usar las herramientas o la herramienta que termina formando a la iglesia.
La torre de la confusión
David Scarpeta, pastor principal de la iglesia Grace en Houston, Texas, cerró la noche con una plenaria sobre Génesis 11. Babel tenía talento, recursos y una apariencia de unidad; lo que le faltaba era dirección de Dios. «La confusión viene por falta de comunión», dijo.
Su ilustración fue la cruz: el madero horizontal no se sostiene si el vertical se rompe. Cuando la comunión con Dios se agrieta, la comunicación entre personas colapsa.
El púlpito no escapa. Scarpeta advirtió que muchos mensajes ya no nacen de lo que el Espíritu quiere decir a la iglesia, sino de la moda; mencionó incluso a predicadores que le piden a una inteligencia artificial el sermón del domingo.
En el Shemá, la palabra hebrea para «uno» (Ehad) no solo afirma que Dios es único: lo coloca como punto de partida. «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deuteronomio 6:4, RVR1960). De ahí sus tres instrucciones, tomadas de Jeremías: detente, pregunta y regresa. Frenar el activismo, reconocer que no lo sabemos todo y volver a los fundamentos.
Del púlpito al municipio
La bienvenida local la dio Carlos Daniel Rustrián, alcalde de Fraijanes. Contó que es nacido de nuevo y que llegó al cargo para servir desde la política, un terreno que muchos creyentes miran con recelo. Su gestión entregó mochilas, útiles y calzado escolar a más de 6 600 estudiantes, además de transporte gratuito.
Sostuvo que lo público debe ser lo mejor de una ciudad y no propiedad de quienes gobiernan. Benjamín Cush, vicepresidente de la Alianza Evangélica de Guatemala, oró por comunicadores que anuncien la verdad con valentía, sin cambiar el mensaje por el canal (véase Marcos 16:15).
Antes de compartir el próximo video o de repetir el próximo sermón, vale la pena una pausa: ¿qué contenido consumo y para qué? La verdad no se negocia por likes. La iglesia no depende de una plataforma, sino de Dios, que sigue hablando a una generación capaz de escucharlo con criterio.
