La venida de Cristo no es una amenaza
La esperanza cristiana no depende de descifrar fechas, sino de conocer a quien prometió volver.
Pregúntale a un amigo por el fin del mundo y responderá con un meme. La venida de Cristo quedó atrapada entre el chiste y la amenaza, como una fecha ajena en el calendario. No es ninguna de las dos.
El miedo que nos enseñaron
Crecimos con películas de meteoritos, con cuentas regresivas en internet y con alguien que juró que el fin llegaba un día específico. Cuando esa fecha pasó, quedó la burla. Y debajo de la burla, un miedo callado: que Dios llegue justo cuando la vida empezaba a saber bien.
También hay un miedo más honesto. Si Cristo vuelve, ¿qué pasa con mis planes, mi carrera, la gente que quiero? La pregunta no es tonta; es la misma que tuvieron los discípulos. Ellos querían el cuándo. La respuesta de Jesús no fue un mapa, fue una misión: no les tocaba saber los tiempos, les tocaba ser testigos (véase Hechos 1:7-8).
«No esperamos una fecha; esperamos a una persona.»
El problema no está en la fecha. Está en la imagen de Dios que cargamos detrás. Si imaginas a Dios como un jefe que revisa la hora de entrada, su regreso suena a inspección. El evangelio anuncia otra cosa: la condena ya cayó sobre Cristo y no queda nada pendiente para quien está en él (véase Romanos 8:1).
Una esperanza sin calendario
«Pero el día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre» (Mateo 24:36, RVR1960). Ese versículo se usa para cerrar discusiones, y también debería cerrar negocios: ningún curso, canal ni algoritmo tiene el calendario de Dios. Cada vez que alguien pone fecha, el chiste vuelve a empezar y el evangelio queda mal parado.
Lo que sí sabemos es más sólido que una fecha. El mismo Jesús que subió volverá (véase Hechos 1:11). No vuelve como rumor ni como energía: vuelve en persona, con cuerpo y con gloria. Y vuelve a arreglar lo que aquí quedó torcido: la injusticia que nadie pagó, el abuso que se archivó, la muerte que se llevó a quien amabas. Sin ese día, la fe sería una fila sin ventanilla.
No esperamos una fecha; esperamos a una persona. Por eso la espera cristiana no es pasividad: es vigilancia con las manos ocupadas. Nadie sabe si será hoy, y justamente por eso el trabajo de hoy importa: el estudio, el turno, el cuidado de tu familia, la forma en que tratas a quien no piensa como tú.
Qué haces mientras vuelve
«Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro» (1 Juan 3:3, RVR1960). Fíjate en el orden: primero la esperanza, después la pureza. No te limpias para que vuelva; te limpias porque sabes quién viene y te alegra que venga.
Eso cambia la pelea contra el pecado. Ya no es «pórtate bien por si acaso», sino «quiero estar listo para verlo». Cambia también la forma de mirar el reloj: no vivimos contando cuánto falta, vivimos sirviendo mientras falta. Y cambia el miedo, porque el que vuelve es el que dio la vida por ti, no un extraño con una lista.
Podría ser esta noche. No lo digo como amenaza ni como titular, sino como consuelo: ninguna lágrima de hoy es definitiva, ninguna injusticia queda impune, y el que prometió volver es el mismo que cumplió su primera promesa.
Esta semana, cuando ores, agrega una línea corta: «Venga tu reino». Y antes de dormir, pregúntate qué cambiarías hoy si supieras que puede ser esta noche.
